طهارت در نماز

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 13, 2009 9:45 am

طهارت در نماز

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:29 pm

سؤال: نسيان لبس أو حمل الجلد من غير المذكى شرعا في الصلاة مع تذكر ذلك في الاثناء هل يبطلها أم يكفي نزعه حين التذكر؟

جواب: ربما يكفي النزع فورا ولا تبطل الصلاة؛ ولكن الأحوط الإعادة. [شمارة ثبت: (389) منبع: المسائل الغروية]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:39 pm

سؤال: حكم همراه داشتن اشياء فلزّيّ در نماز چيست؟ آيا نوع آن در حكم تأثير دارد؟ آيا بين فلزاتى كه با بدن اتصال دارند مثل ساعت و عينك با فلزاتى كه صرفاً همراه انسان هستند مثل كليد، تفاوتى وجود دارد؟

جواب: تعبير فلزّات بسيار كلّى بوده، چه اينكه بغير از آهن كه لمس آن در حديث مستلزم تطهير با تماس با آب است، (مگر اينكه روكش استيل يا رنگى يا غير آن داشته باشد و بغير از طلا كه براى مرد تزيّن به آن اشكال دارد) بقيه فلزّات لمساً و لبساً در صلاه وغير صلاه مشكلى ندارد، بله، شخص نماز گزار؛ ادوات ساخته شده از آهن (مثل حلقه انگشتر و مانند آن از وسايل همراه مثل كليد) را همراه نداشته باشد، مگر در شرايط اضطرار (و خوف بر تلف يا گم شدن و غير آن) باشد، و همين طور است حكم وسايل جنگى در حالت جنگ يا دفاع، ولي اگر اشياء آهنى (مانند كليد وغير آن) در محفظه اى باشد كه موجب تماس با شخص مصلّى نباشد؛ مانعى ندارد. و احكام مذكوره در خصوص آهن مى باشد لا غير، وآهن روكش شده به نحوى كه مانع تماس با جرم آهن مى شود از حكم آهن مستثنى است، هر چند اجتناب از مباشرت آهن و آهن آلات مطلقا مؤكّد است. [شمارة ثبت: (6) منبع: المسائل القمّيّة]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:40 pm

سؤال: ما يجب ستره على المرأة في الصلوة؟

جواب: يجب عليها ستر جميع بدنها حتى القدمين واليدين وكذلك الرأس ومنها الشعر والرقبة؛ إلاّ الوجه، وذلك بمقدار ما تغسله في الوضوء. [شمارة ثبت: (1059) منبع: المسائل الغروية]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:41 pm

سؤال: اگر انسان مصلّى در حين صلاة؛ بينى او خون بيفتد و قابل كنترل نباشد؛ الف: مگر با بردن آن به حلق (بالا كشيدن خون از طريق بينى ) ب: در صورت الف اگر روزه باشد وظيفه چيست؟ ج: اگر به حلق نتواند ببرد وظيفه چه مى باشد؟

جواب: در صورت عروض رعاف (خون ريزى بينى ) در هنگام نماز؛ پس اگر به آب دسترسى داشته باشد در نزديكى خود چه در سمت راست يا در سمت چپ يا روبروى خود به طورى كه با حفظ حالت نماز و عدم رو گرداندن از قبله و صحبت نكردن، شستن و تطهير آن ممكن است پس انجام مى دهد و ادامه نماز را بجاى مى آورد، و امّا اگر بر جلوگيرى از ريزش آن و يا تطهير از آن؛ قادر نيست الاّ اينكه از قبله روى بگرداند يا صحبت كند، پس نماز او قطع خواهد شد. و پس از تطهير نماز را از سر گيرد. [شمارة ثبت: (24) منبع: المسائل القمّيّة]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:42 pm

سؤال: اگر شخصى دستمال يا چيزى شبيه آن كه مثلاً خون زخم يا بينى را با آن پاك نموده و آن دستمال نجس است و آنرا در جيب گذاشته باشد و سپس با علم به نجس بودن آن عمداً يا سهواً به نماز بايستد نماز او چه حكمى دارد؟

جواب: اگر از ما لا تتمّ الصلاه فيه باشد؛ اشكالى ندارد، و نماز او صحيح است. إن كانت ممّا لا تتمّ الصّلاة فيها فلا بأس بها، و الصّلاة معها صحيحة. [شمارة ثبت: (191) منبع: المسائل القمّيّة]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:44 pm

سؤال: اگر خون يا نجاست ديگر به لباس نمازگزار برسد و اندازه آن بسيار اندك باشد آيا نمازگزار بايد موقع نماز لباس را عوض كند يا خير؟ همچنين آيا جوراب و كلاه جزء لباس، هنگام نماز خواندن به حساب مى آيد يا خير؟

جواب: ملبوساتى كه به تنهايي در آنها نماز صحيح نيست؛ پاك بودنشان لازم نيست، و خون زخم و دمل فعلي بدن انسان (به هر مقدار باشد) معفو است، كما اينكه خون (غير دماء ثلاثة) به قدر درهم نيز معفو است. [شمارة ثبت: (212) منبع: المسائل القمّيّة]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

طهارت در نماز

پست  najm152 في الأربعاء مايو 20, 2009 10:45 pm

سؤال: حكم شخص مسلوس و دائم الحدث از نظر كيفيت انجام نمازها چگونه است؟

جواب: كسى كه اختيار و امساك حدث را ندارد و از جمله شخص مسلوس، اگر بتواند يك نماز را بدون وقوع حدث بجاى آورد، براى هر نماز تطهير و تحفّظ و وضو بر او لازم است، - و تطهير و تحفّظ در صورت وقوع حدث به خروج نجاست لازم است، و مراد از تحفّظ؛ همان قرار دادن پنبه يا پارچه، و تدبير موضع بروز به امتناع از بروز، يا لا أقل منع از سرايت آن مى باشد – و همين حكم را دارد در صورتى كه بقدر دو نماز متوالى قدرت امساك را داشته باشد، كه بايد جمع بين صلاتين نمايد بدين نحو كه: نماز ظهر را در آخر وقت خود قبل از دخول وقت عصر بجاى آورده، سپس فورا نماز عصر را در أول وقت آن بخواند، و نيز نماز مغرب را در آخر وقت خود قبل از دخول وقت عشاء خوانده، و بعد از آن فورا نماز عشاء را در أول وقت خود بجاى آورد. و اگر ابتلاء او بحدّى است كه اختيار و امساك بقدر يك نماز را هم ندارد، بايد ضمن جمع بين صلاتين بنحو مذكور؛ قبل از شروع در نماز اول تطهير و تحفّظ و توضّى نمايد، و نيازى به تجديد تطهير يا تحفّظ يا توضى بين هر نماز يا بين دو نماز را ندارد، ولى اگر علم قطعى پيدا كند به نقض وضو در ميان نماز يا بين دو نماز، فقط بايد تجديد وضو نمايد و لو در ميان نماز، و نيازى به تجديد تطهير يا تحفّظ ندارد. و اگر شخصى دائم الحدث مطلق باشد، بحدّى كه لايزال محدث است، يك بار تطهير و تحفّظ و توضّى براى تمام روز او كافى است، و نيز براى شب تجديد نموده كه براى تمام شب او كافى خواهد بود، و نيازى به جمع بين صلاتين نداشته، و نمازها را در اوقات پنجگانه آن بجاى مى آورد. [شمارة ثبت: (383) منبع: المسائل القمية]

najm152

تعداد پستها : 468
Join date : 2009-05-07

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: طهارت در نماز

پست  محتوى إعلاني


محتوى إعلاني


بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي بازگشت به بالاي صفحه


 
صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد